《复活》读后感(经典)
当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《复活》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《复活》回答的是一个问题：罪恶的根源？
聂赫留朵夫在监狱见识到种种的惨烈：令人作呕的环境里受到各种腐蚀、非人的屈辱和苦难。他怎么会无数次探监呢？也是为了赎罪，帮助一个女孩玛丝洛娃。
玛丝洛娃被冤入狱，而且流放西伯利亚苦役，聂赫留朵夫认为玛丝洛娃的惨剧跟自己不检点的举动有关，认为自己有罪，他必须赎罪，帮助她减少苦难。在监狱里才发现含冤的人何其多、下层的民众何其苦、监狱里何其罪恶！引发了如何拯救受苦难民众的思考。
结果发现那么的复杂，上面的法官、检查官根据法律判定有什么错，法律通过程序通过的有什么错，下面的人根据判定执行有什么错，发现压迫在发生又好像无处追查。于是写道：问题的症结在于，人们认为世界上有一种规矩，根据这种规矩人对待人不需要爱心。但人对待人却不能没有爱心，就像对待蜜蜂不得不多加小心一样，这是由蜜蜂的本性决定的。如果你对待蜜蜂不多加小心你就会既伤害蜜蜂也伤害自己。对待人也是这样，而且不能不这样，因为人与人之间的友爱是人类生活的基本准则。
聂赫留朵夫发出了一个疑问，判定和惩处了这么多的所谓“罪犯”这个社会有没有得到改善？答案是否定的，而且可能还是有害的。原因是这些人关在牢里脱离了人类的自然生活和精神生活；他们遭到种种莫须有的屈辱，也就被剥夺了过良好生活的主要动力：舆论影响、羞耻心和自尊心；被摧残被折磨随时都有生命危险，即使善良的人也会因自卫本能做出惨无人道的事来；被极端分子腐化，像酵母对面团一样，起了发酵作用。又成千上万的释放出去，传布到社会中去。
问题的根源在于人们认为自己有权惩处“罪恶”。社会和社会秩序所以能维持，并不是因为有那些受法律保护的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为人们毕竟还是相怜相爱的。聂赫留朵夫的感悟唯一可靠的办法就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。用《福音书》里的话所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。列出了五条戒律，来确立人类社会崭新的秩序，建立人类至高无上的幸福。
第一条戒律，人不仅不可杀人，而且不可对兄弟动怒，不可轻视别人，倘若同人家发生争吵，也要祷告以后同他和好。
第二条戒律，人不仅不可奸淫，也不可贪恋女色，要一心为家。
第三条戒律，人在允诺什么的时候不可起誓。
第四条戒律，人不仅不可以以眼还眼，而且要温顺的加以忍受，宽恕别人对你的欺辱。
第五条戒律，人不仅不可恨仇敌，而且要爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳。
归结起来：敬畏生命，宽以待人。有一句哲言：人是衡量万物的尺度。所以人的价值、意义应该在人类社会中寻求体现，但是也不应该纵容别人的恶性，我还是更赞同孔子说的，何以德报怨，以正报怨。当然也要以“正”报仇。
《复活》这本书给我的感受那么的深刻，一层层探究下去似山穷水复，又豁然开朗。经我这么缩减索然无味，仅剩一些教条，倘若阅读原著，就会被作者为疾苦民众呼喊的宽博爱心深深感动，为他的一层层探究的思考深深折服，会启发你生命遇到的其他困惑！
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