《活着》读书心得(15篇)
当我们心中积累了不少感想和见解时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家收集的《活着》读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《活着》读书心得1
在我比现在还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描写了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。
书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的'责任，日子逐渐流去，他的力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不知道被何人所埋，他找了一头牛当做自己的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名字，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？现在很多人把发财当做自己的目标，希望自己有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。
其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，但是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！
我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。
《活着》读书心得2
《活着》一书，我几乎是哽咽着读完，设想踏在福贵的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦难的沉重，泪水似乎显得那么微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑感觉随时会被瓦解。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的活着。生命里难得的温情被一次次至亲的离去撕扯地粉碎。然而他并没有失去活着的勇气。带着对亲人的回忆拼尽全力地活着。正如作者余华所说：千千万万的人读到了绝望，而我写得却是希望。活着的力量不是来自于喊叫，来自于忍受，忍受现实给予我们的'幸福和苦难。苦难终将过去，珍惜当下，好好活着。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是书中的一句话，当我第一次读到这句话的时候，就被深深地震撼到了。扣问自己，努力的意义是什么？思索再三，努力的意义也许就是让自己变得好一点。今天我多学一点知识，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就会越来越好。今天我多坚持一次自己的梦想，明天我就离它更近一点。也许我走的慢，但只要坚定地走下去，总有一天，能到达我想要的生活。
经过一天的忙碌后，终于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空气里，不知道涌动着世人多少的哀愁苦乐，也许那就是人生的五味陈杂吧。正如米兰·昆德拉所说的“生活就是一种永恒的、沉重的努力”。想起了身处异乡的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感触。手骨折了依然在工作没有休息，只为心中神圣的职业—刑警而倾尽所有精力。我觉得好的文章从来都不是词藻如何华丽，而是能让我们看到，听得到那个人源自内心无声的诉说，可能因为她有一些使命感与执着的情怀吧，可笑吗？也许是的，但她眼角熬夜的黑斑，一点都让人笑不起来。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何愁。想要自己上一个台阶，除了奔跑还能做什么？我们将来都会死，毫无疑问。正如史铁生所说“死是一个不必急于求成的过程，我们终究会面临”。但带不走我们曾经拥有的精神财富。回想自己求学生涯，挥汗如雨的日子里伏案桌前，烦躁过，想要放弃，却坚持着；在寒冬里，起早贪黑，畏缩过，想要放弃，却坚持着；在周遭人陆续工作，心浮动过，想要放弃，却坚持着。我忘不了忙碌中充实的自己。我不知道我未来会是怎样，但有一点很确定，我要看很多书，那是一份心灵的宁静。
《活着》读书心得3
《活着》写了七个人的生死。凤霞难产而死；有庆在校长生孩子时，为她献血而死；二喜在工地上被两排水泥板夹死；家珍因自己的一对孩子而死，伤心过度而死；苦根吃豆子撑死。只有福贵还活着。
其中有庆的死最悲催。一位年幼的孩子，为了给校长献血，在抽血的`时候，脸色由梅红变苍白，由苍白变青紫，直到死都不说话。就这样，血被活活地抽干了。
有庆难道连死都不知道吗？还是在他心里，校长的生活比自己的死更重要？这人让我百死不解。如今有庆这样的人物在我们身边已经很少了。但是像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就说我们班的谭老师吧。她是我们班任和数学老师，在我们眼里应该是很厉害的人，她是标准答案。
有一次，谭老师在算3X1=13的时候把X算成了5了5，我一看这道题，掐指一算结果X是4。当我正要举手时，我们班的同学异口同声地说：x不是5而是4。谭老师仔细算了一下，说：哎呀，果然错了。还好你们提出来了，以后有错都要及时提出来！我们听了，不但没有嘲笑谭老师，反而更加尊重她！我们也变得更加自信和勇敢。我们不仅要像庆祝一样为别人而活，还要为自己而活。
余华想借有庆告诉我们，活着有多难，死却如此简单，只有为自己而活，才能活出风采！
《活着》读书心得4
翻开黑色的封面，一个又一个故事如同凶猛的涌流朝我扑来，几次欲放下，却又一次次沉重地拿起。合上书本那一刻，仍感觉令人窒息的压抑。闭上了眼睛，试图平静我的呼吸。
随着余华冰冷的语调似乎亲眼目睹了福贵的一生，在文字里，悲喜交集，感受着欲哭无泪的压抑。嗜赌成性的福贵少爷荒诞地让家庭陷入破败，一家人陷入了艰难潦倒。老爹被活生生气死，福贵又被国民党拉去了做壮丁，待他历经千辛万苦回到家，母亲早已病逝，女儿凤霞因病成了哑巴。在无尽的悲哀中，作者又透进了点点温情，给我一丝丝美好的希望。儿子有庆长跑得了第一名，凤霞怀了孕嫁了人，天真地以为悲剧都结束了，噩梦亦不会再萦绕，一切都会变得越来越好，最后都会大团圆结局。
可冰冷的笔锋并没有让这简陋的欢乐延续。没有丝毫婉转地，一个个人以各种难以想象的方式迅速死去，毫无预兆，几近残忍。似乎在告诉我们，命运从来都不随你，现实的无情生活的残忍，远比你想象中要剧烈，并且无时不在上演。
凤霞难产而死，有庆的死更是荒谬而冤枉，由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”接二连三的死亡，好像一只巨大的'手，一点点地掐住了我的咽喉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”然而，苦难并没有结束，继儿女死去后，妻子、女婿、外孙，好像一切都陷入诅咒一般，一个个死去。最后的最后，只剩下福贵孤身一人，还有他名叫福贵的老黄牛。
还是要活着。
“福贵啊，你要好好干活啊。”
福贵仍在死亡的伴随下静静地活着，分不清是悲伤，还是欣慰。
瞬间，无语泪自流。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”在韩文版的自序中，余华如是说。
活着，为了承担生活给予我们难以承受的苦难，承受过后依然坚忍、顽强，这便是活着给予我们的力量罢。
有人说活着是为了追寻人类所渴求的一切，绽一片灿烂光华。你也许会对福贵牲畜一般的活着予以唾弃，可是不可否认的是，活着真的是像余华笔下所述的那样仅仅为了活着，人只是一种存在，和万物一样并无大意义。这或许是令人难以接受的事实，生命只是活着，静静地活着，为活着本身而活，并不为活着以外的事物所活着。
我们终究会明白，沉浸其中的欢欣喜悦，无法自拔的痛苦不堪，抑或是难以告人的艰辛苦难，终有一天会随时间的沙漏一点一点如尘土般被拭去。
那些鲜血淋漓的伤疤，哭天抢地的泪水，无边无际的绝望，都会在活着的时光中，告诉我们活着仅仅是为了活着。
《活着》读书心得5
在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。
福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲绝，还是幸免于难的麻木。正如我们终会明白，无论现在我们经历的.是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艰辛苦难，只要活着，再多的苦与累终究会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。
人们总说人犹如那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，终究腐烂在泥土里。但我想这不应该是我们惧怕和担忧的，树叶的美还在于衬托鲜花的娇艳，我们的一生终究还有过程的美丽。
像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，但终究品味着生活的酸甜苦辣，但终究还有福贵活着惦念着他死去的亲人。活着就是一种幸福。
这本书于我看来揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如主角福贵贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文革的动乱，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者的是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量。
《活着》读书心得6
余华的《活着》无疑是众多文学作品中闪亮的一颗星。一读：朴实、白话易懂;再读：发人深省、感触至深…
本书讲述了主人公富贵，一个地主家的儿子，娶了漂亮的城里女子家珍为妻，本来过着无忧无虑的生活，但却整日沉醉于赌博之中，无法自拔。最后败光了家产，过上了一贫如洗的生活。也正是因为他的赌，也将自己父亲的生命作为了赌博的牺牲品。赔光了所有财产的富贵开始逐渐醒悟，从此不再涉赌。后与母亲、妻子家珍、儿子有庆，女儿凤霞靠种地为生。虽然生活贫苦没有之前的显贵，但一家人却团团圆圆，这段日子应该是余华笔下富贵一生中最幸福快乐的时光。
天有不测风云，万事总不随人意。好日子在富贵的身上总是不长久。母亲重病，在去给母亲抓药的.路上被抓去当壮丁，这段时期的富贵经历了太多的烟火炮弹，太多的生生死死。他畏惧死亡，更加坚定了要好好活着的信念。等他回到家时母亲已仙逝，子欲养而亲不待，这是老天对富贵最痛苦的惩罚。但这只是对富贵惩罚的开始：女儿发烧至哑、儿子在校优秀却被抽血致死，丧子之痛于父母而言最大的哀莫过于此。对于富贵而言远不止于此：女儿嫁于良婿却难产而死，继而女婿工伤致死，妻子因病而死，给富贵最大的眷顾便是留下外孙相依为命;但是对于富贵上天却是如此不公，连唯一的亲人都不给他留下—外孙因吃毛豆过多而死。亲人的一一远去，只留下富贵一人在这世间同老牛相依相靠。
富贵经历了人生最大的痛，但却没有因此而结束自己的生命，没有消沉，而是奇迹般的选择好好的活着。对于富贵而言，他并不知道什么是活着，活着有什么意义，他只知道活着就是为了经历这人世间的酸甜苦辣，百态百味。很多人认为活着是为了金钱、名誉、富贵、爱情…一旦这些没了，活着便无意义，一旦为之奋斗的目标失去了，很多人会选择结束自己的生命。他们认为，活着只是为了这样或者那样的理由、追求而活。究竟人活着是为了什么?余华曾在作品中回答了这个问题：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的责任。
是啊，活着真好，只要活着就有无限的可能，无限的希望。人生再悲也悲不过失财失亲的富贵，人生再富也不过为地主时的富贵。大起大落也不过如此。此时的富贵仍能以一个讲述者的身份向问者娓娓道来他的一生，就像在诉说着别人的经历一样淡然处之，我们会发现人是要经历了怎样不为人知的痛处之后才能如此。活着或许只是一种状态，或好、或坏;或喜、或悲。活着，承载了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲欢离合。不论经历了什么，只要活着，你的人生便是现在进行时，便会充满无限的可能，活着真好。
读《活着》会让你重新思考自己活着的意义，给自己的生活一个崭新的规划。"人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会将临的节日".因此在这个所谓的"节日"来临之前，我们要好好珍惜现在活着的每一天，不要去怀疑、不要迷茫、更不要放弃自己，我们现在活着的每一天是多少人梦寐以求但却无法实现而奢求的明天。活着就要经历人间的酸甜苦辣，各种的辛酸苦痛，面对这些，我们仍要坚强的活着，云山苍苍，江水泱泱，一草一木都在为活着而坚强的茁壮生长，我们更应该如此。因为坚强才应该是活着最好的证据，才应该是活着大写的最好模样。
《活着》读书心得7
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里一个轻生而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过轻生;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过轻生;一次次逃走又被抓回，他亦没想过轻生。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了轻生。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的.自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打败的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
《活着》读书心得8
当生存成为奢侈品，活着便是一种幸福。
昨天刚看完了《活着》，实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛，可是对于富贵来说似手并不是这样的。的确,最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿，吃喝嫖赌无一不做。就连家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也无动于衷，还对她，直至富贵自己都觉得无趣了才叫人把家珍拖了出去。那时的他着实是可恨的，一直到他输光家产才慢慢成长起来，有了人样。
破产后的他一直在努力承担一个儿子，一个丈夫以及一个父亲的责任。他不再像以前那般胡作非为了，他开始下地干活，关心家人，但命运似乎就是想和他开玩笑，他们搬出去不久，他就成了没有父亲的孩子；在去给母亲请郎中的途中被抓去当兵，好不容易回来后又发现自己已经成了没有母亲的孩子了，原本聪明伶俐的女儿也被剥夺了声的机会。
命运在安排他成为“孤儿”后还没有罢手，而且似乎还和他玩起了游戏，每次当富贵陷入困境时，他就会开恩给富贵一点希望，可还没等富贵完全定格下那些美好时，一盆冷水就紧接着泼了过来，如此周而复始，直至富贵成了一头牛的名字。
富贵先后失去了父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿以及外孙，他送着一个又一个亲人离开这个世界，经历了一次又一次的痛苦。他每失去一个亲人，我都觉得应该是最后一个了，可命运却不想放过他，最后独留他一个人孤苦伶仃时才肯罢手。其实我不太明白上天留着富贵继续活着是对他的恩赐还是诅咒，我只知道没破产前的他确实是面目可憎，幡然悔悟过来的他也的确一直在努力地活着，经历过太多太多的绝望。
有时候我又会觉得富贵也许也不是一个只有霉运的'人。他父亲虽然对于他败光家产的行为十分气愤，可却还是立即变卖了家产替他还债，还用心良苦地全兑换成了铜钱想要告诉他每一个铜钱都来之不易；无论他之前做了多少荒唐事，他的母亲始终都是相信他的，在临死前都一遍遍地说着“富贵是不会去赌的。”；即使他之前那样对家珍，可家珍还是一直不离不弃，放弃了好日子都要和这个之前不务正业的“败家子儿”在一起；凤霞一下子从大小姐变成了贫困户家的孩子，后来还成了哑巴，可她却出奇的懂事，为整个家庭的生存出了不少力；二喜是个老实的好人，不仅爱惜凤霞而且真心实意地对富贵一家子好……
当我还在痛恨龙二的无耻时，抢夺富贵家产的龙二被枪毙了；被拉去当兵，见了无数的死亡后平安回家；在吃人的饥荒中成功活了下来；还有前面提到的暖心的家人，都让我认为富贵一生中也还算是有些幸运成分的，但是我又会想如果他没有拥有那些幸运他会不会反而不会面临接连失去至亲之人的绝望呢？也许他会在继续吃喝嫖赌中度过四年，然后直接被拉去枪毙；也许家珍早就对他失望透顶，离开后就再也没有回去过；也许凤霞过不惯苦日子，一开始就跟家珍回娘家了，只剩下他们一家三口……那他会不会因为少面对了几次至亲的离去而少感到一丝痛苦呢？答案也许是肯定的，也许是否定的，我们谁都无法知道，因为我们都不是富贵，永远也不可能知道他的想法。
生活有时候可能会逼得很紧，但是我们绝不能主动放弃活着的希望，因为上天是个顽皮的孩子，他总有对你失去兴趣的一天，当你熬到了那一天，你的痛苦也就随之结束了。
《活着》读书心得9
看完这本书，真的是一本不需要书签的书。对于想养成阅读习惯的人来说，强烈推荐这本书，阅读流畅。
这是我第一次看到一本书有五个序言。在日本的序言中，余华谈到时间创造了一切，创造了生与死，创造了起起落落，并引用了贺的一首诗：
小离家老大回来，地音没有改变鬓毛衰老。孩子们不认识对方，笑着问客人从哪里来。
对于某些事情的理解，只有亲身经历过才能理解。就像读完上面这首诗的感觉一样，初中和现在有着深远的不同。现在看完《活着》这本书，感觉不是很深，也不觉得这本书写得有多好。这可能就是为什么我们这一代人没有亲身经历过上一两代人的痛苦。
读完后，我可能会有以下感受：财富最大的幸运是带走了这么好的妻子，这甚至改变了他以前的择偶观；遗憾的是，凤霞因为生病而变得哑巴，但我对她第一次相亲的成功感到惊讶；有庆一定是个超级可爱的孩子。如果他能给他一只狗和他一起玩，那就是天堂般的'生活，毕竟，绵羊和人类之间的互动仍然很少。最深刻的感受是，当财富称赞他在跑步中获得第一名时，他唯一的赞扬真的比有庆本人更兴奋。这可能与他的生活经历有关；凤霞死于难产，二喜死于施工现场事故，因吃豆子而死于苦根。当她回到家乡时，她也听到长辈们提到了这样的事情。当时这样的事情是真的。
只有回到家乡，我们才能听到长辈们讲述他们年轻时的痛苦。他们的表情大多是相似的。他们脸上的皱纹快乐地游动着。就像财富一样，他们精彩地讲述自己。
《活着》读书心得10
生活中的困难如红太狼手中的平底锅一样层出不穷，但我们再怎么苦，怎么痛都要忍着，这才是我们作为一个“人”的意义所在。
相信许多人看过《活着》之后都感慨万千，一股悲怆的力量沉压在心头，这是艰难困苦将要压倒人们的力量，也是人们在重压之下欲意反抗的力量。《活着》向我们展示了一幕幕生活困难与人们顽强抵抗的生动画面，富贵的好赌导致倾家荡产，家珍的离家出走，有庆的意外身亡，凤霞的难产而终，每一个故事在我们脑中都如此生动深刻，都惟妙惟肖地刻画出了生活窘境的突如其来，人们的悲痛欲绝，人们的顽强活着，让我们领悟了人之所以要活着的伟大之处。
我看《活着》，仿佛不是在看一部普通的小说，而是在品味一个有血有肉的渗透者自强不息的民族精神是如何隆起，如何光耀万丈。这种精神自然只能从困境的苦海中孕育出来，也只有在困境的苦海中生长出来的自强不息精神才会显出光辉。富贵从败家子变成有担当的一家之主，他在绝境之前执着抵抗，感人肺腑。家珍在富贵被抓之后，以一个弱女子之身养老携子，催人泪下。凤霞难产时，富贵、家珍、二喜的坚持不放弃，不允许凤霞离去，使人动容。以上这些难道还不能说明在困难之前自强不息的重要和伟大吗？
回顾我们的生活，有多少人因一点点的挫折而失去对生活的`信心，选择自暴自弃，有多少人为生活中的一点点不顺意而悲观失望，囚禁自己。其实，无论活在哪一个时期，生活不会是一帆风顺，毫无波澜的，而总是会激起巨大的波浪来阻碍你生命之船的航行，而且总发生在你最不经意的时候。多数人会因为生活中的诸多事与愿违而选择放弃人生。其实，眼前的困难是有生命的，在你懦弱是它会变得异常强大，丈势凌人，而当你勇于面对它、正视它而不逃避时，困难就变得很弱小，不堪一击。
在我身边就有一个真实的例子。一个小女生，刚进大学时羞羞答答，不敢再生人面前说话，甚至不敢跟熟人大声讲话。到了要面试社团时，她有很多想进的社团，但又由于他胆小怕事的性格，她感到很矛盾，所以在社团面试处左逛右荡，心慌得很。之后，我悄悄的对她说了句：“别怕，里面的师兄师姐最喜欢你那样漂亮的女生了。”听完，她突然如释重负，用明亮的眼睛看了看我，微笑着去迎接面试了。
通过面试，进入社团之后，自然有很多社团工作，而且大部分是需要人的胆量的。小女生又变得迷茫不已了。我又悄悄地告诉她：“在困难面前，你弱小它就强大，你强大它就弱小，所以你必须正视它，才能击败它。”于是她鼓起勇气，勇敢面对每一个挑战。
现在，她已经可以独当一面了，任何难题对她来说都是小菜一碟。我们都叫她“女强人”呢。
所以，每个人一开始都是弱小的，只有经过不断的磨砺和挑战才能逐步强大起来，逐步养成“活着”的自强不息精神。因此，我们要认真领悟和参透《活着》的精神内容，学会它，拥有它，珍视它，让“活着”精神伴随我们一生。
《活着》读书心得11
故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。
“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。
第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。
第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承当生命所赋予他的一切，负重前行。
最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的`世界和我们的生存状态。
我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默默无闻，比如忍辱负重。
这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。
有批评者认为，福贵的活着只是一种麻木的存在，没有幸福，也没有尊严，他让老牛与自己同名正是将自己物化，将自己的生命状态等同与动物的表现。作者的意图在于“企盼自己乃至中国人皆能像福贵那样‘温情地受难’” 。这种说法我是无论如何也不能同意的。且不说那些被他点点滴滴铭刻在心的人间温情，不说他对春生出于对来之不易的生命的珍重而选择的不责怪，单就他对一头垂死老牛的态度就能说明一切。如若麻木他又怎么会救回一头老牛呢？历经苦难悲伤而依旧善待生命，这难道不是一种悲悯吗？
他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”
福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。
“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。
《活着》读书心得12
再次翻开余华的《活着》，我还是为书中的老人福贵的一生唏嘘不已，也感动于他还坚持活着的那种温热的坚强。
从败光家产的富家子弟到“笨鸟先飞”的庄稼汉，福贵亲身经历了无情战事和各种亲人的死亡。接连而至的不幸，并没有打倒这位令人敬佩的`老人，他只是默默念叨着：“往后的日子我只能一个人过了……”是啊，日子总是要活下去的。无论日子如何，能活着已是最好。人有很多种活法，但是前提是活着。只要活着，就有希望；只要活着，世界与生命就会熠熠生光。正如作者所说，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
《活着》读书心得13
余华的《活着》是我在最近才刚刚看完的，尽管在阅读它之前就已经听身边看过的朋友剧透了该书情节之悲愁，但就是在有所心理准备的情况下阅读了这本书，内心还是错综复杂，字字段段都能戳中我的泪点，阅读完之后的几天中，每每会忆起小说中的故事情节，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心头......“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己的日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒还是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
从这段话里，似乎看到了一个经历过人生大起大落的苦命人在诉说着自己的普世哲学，是呀，如果人的一生，用寿命的长短来衡量一生的价值，那么做到无欲无求，不争不抢，也不失为一种处世智慧。
看似一个普普通通的`耕田老人，其内心的坚毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不仅是经历繁多悲苦，他所生活的时代也是动荡不安、混乱不堪的，个人命运的悲苦加上时代的不幸，两者交织起来，能够存活于世已属强者一列。当看到文末，他同他的老牛“福贵”说着他亲人生前的名字时，可以想见，他的内心深处还是活在他所想象的一大家子人都在一起时的场景。或许有人会好奇，是什么支撑着他活到了现在，我想，也许就是隐藏在心里的那一个“温暖港湾”吧，在那里，一家人其乐融融，没有贫穷、没有苦痛、没有忧愁……活着对于锦衣富食、无忧无虑的人来说是极其容易的，而对于如同福贵这一类饱受苦难、无依无靠的人来说却是看比登天的难事。我似乎看到，福贵正同他那头老牛慢慢随着夕阳的隐去而缓缓前行，留下一串串深深浅浅的脚印和蹄印，那蹄印上面则闪闪的隐现着“我还活着”几个大字。
那么活着的意义到底是什么呢?是为了体会尝尽人生百态后的大彻大悟?还是为了享受世间缤纷多彩的事物?亦或是为了实现既定的人生奋斗目标?这一问题可能过于宽泛而抽象，许多人也许并未好好想过这一问题，即使被人问起，可能也会有人一笑带过，并留下一句：“哪那么多的文人感伤与问题呀?”不管如何，你我存活于世，都应好好活着。
如果不知道活着的意义，那么请继续活下去，去找寻活着的意义，未尝不是一个好的选择。不论是历史、现在还是将来，只要活着就值得好好珍惜，毕竟每一个明天都是未知数，既然是未知，那么今天的我们就可以有所期待。
《活着》读书心得14
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有去找来阅读，《活着》读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。热闹的春节过后，我终于有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的幸福。我一开始很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。
经历了战争，经历了磨难，福贵开始对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我改变了对他的憎恶，开始同情甚而喜欢他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙出生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的.沦落，刺醒了他麻木的心灵，慢慢的，他跳出了沉沦，开始了担当，我也开始了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从此过着幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年代，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪明的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗善良的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚强地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最后叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪明而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了……
亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了……”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不寂寞。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、绘声绘色地讲述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”……
《活着》读书心得15
余华的《活着》再版了多次，而我最喜欢的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种强烈的色彩对比大致是作者想要告诉我们小说的中心内容：生与死。生死的哲学问题一直是我不敢触碰的内容，在我目前经历的短暂人生中，因为个人的软弱或渺小，我无法去直面，承认自己的渺小，我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我相信也是活着的一种力量。
一个深夜里，作者余华的《活着》第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程犹如一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不可压抑的痛。
书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触，朴素简单的文笔，向我们描述着一个现实而又残酷的故事：福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去，而他却依然坚强地活着。
福贵的人生我们可以用三个关键词来概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚强，用“活着”演绎生存的状态，在特定的时代变迁下，融进了他的成长和苦难，这一份苦难却是异常的苦涩和压抑。
福贵是一个地主家的少爷，年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的理想抱负，只想过个安稳日子的人。用他的话说：只想好好活着比什么都好，做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个接着一个死去，我还活着。
这就是他的人生格言，是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实，谁也改变不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。
福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的，看似有规律，其实充满了许多变数。
福贵一生经历了太多的死亡、恐惧和孤独。所以面对死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了厄运对他的一次次的打击，他唯一做到的就是活着......
“塞翁失马，因祸得福。”在书的最后福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说，活着是生命的唯一要求。福贵所经历的苦难，所面对的'亲人的一个个的死亡，直至最后只剩下自己一人，这里面的惨烈本来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华成功地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径——忍耐，这使得整部小说的叙述都因着这种宽阔的忍耐，变得沉郁、悲痛而坚定，没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至都没有愤怒，有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐包容着一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终，福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。
命运如尖刀，现实血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广阔和丰富；书写了绝望的不存在；镂刻下人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲悯、宽容……，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们相信在任何困境下，让美好的品质和希望在心底永存，才是我们的精神力量所在，才能够让我们面对命运的尖刀，依然能好好活着。
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