狼图腾读后感

时间:2022-01-02 19:41:16 读后感 我要投稿

狼图腾读后感汇编15篇

  认真品味一部名著后,相信大家一定领会了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家整理的狼图腾读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

狼图腾读后感汇编15篇

狼图腾读后感1

  合上那本厚重的书——《狼图腾》,我思考良久。在我的印象中,狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象,而读完这本书之后,令我感到无比震撼的是:草原狼有坚忍不拔的意志,有团结协作的团队精神,有勇敢无畏的牺牲精神,以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后,让我感受颇深,它不但使我重新认识了狼,而且要学习狼的智慧团结勇敢。

  这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起,环环相扣,以狼叙事,曲折离奇,惊心动魄,情节生动,扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起,在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎,挖狼洞,掏狼崽,面临狼灾等一系列事情,使陈阵与狼结下了不解之缘。

  狼为什么在蒙古草原上经久不衰?狼为什么能成为草原的图腾?原因就是因为团结!在书中,你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾,在吃食时狼会把食物留给它们一份,在生死关头时狼又把最好的退路让给它们,而自己去面临危险,甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神,又是狼的智慧。因此,狼才是真正的草原上当之无愧的图腾!

  古人说:“单丝不成线,独木不成林。”《狼图腾》告诉我们:无论是在什么时候什么地方,团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时,一个人的力量太弱小,是无济于事的,只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来,齐心合力,众志成城,才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说,我们人类应该向狼学习,学习它们在作战时的团结协作,学习它们的互相包容,学习它们的处变不惊。勇敢无畏,人定胜天的精神,确保人民群众生命财产安全。

  《狼图腾》是一本奇书,彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,也使我懂得了很多道理,那就是人与自然的和谐共处,人与人之间的真诚团结,同时,开拓我的思维有很大的帮助!

狼图腾读后感2

  狼,一个既遥远又熟悉的字。

  狼,一种既有心计又霸气的动物。

  小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。

  这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。

  说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

  人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

  这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。

  没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以,谢谢狼和《狼图腾》,你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范!

  

狼图腾读后感3

  《狼图腾》一书带给我了对狼,大自然,社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。蒙古大草原上狼与人,狼与猎物的故事在读者的笔下娓娓道来,引人入胜,令我无法自拔。

  首先,先谈一谈狼的性格与其精神。狼,一个顽强,倔强,不羁的生命。它不仅仅是草原上精神的象征,更是中华民族不可或缺的勇敢性格的来源。勤劳勇敢的中华民族,勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献,而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。二者缺一不可,但是,对于农耕人口占绝大多数,农耕历史那样漫长的民族来说,主要欠缺的却是勇敢进取,没有勇敢进取性格的民族,勤劳往往就是劳而无功,或是为他人做嫁衣。是以,华夏民族要赶超西方,就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。

  狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材,成为了邪恶,凶残的代名词。在我看来,却不尽然,狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危机意识,勇气与血性,团队精神是现代人正不具备的。

  首先,是危机意识,我们要像张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,在危机中人迸发出的力量是难以想象的。狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境和人的巨大威胁,使其一直处于危险之中,才磨砺出它那种时时刻刻的危机意识。

  然后,便是狼的血性与勇气。狼在其逃生时,甚至可以咬断自己的腿,狼有与生俱来的血性与勇气,甚至是小狼也不能被人轻易驯服。这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致,其不屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量,在近代中华民族遭压迫之时,我们站了起来,驱走了封建官僚,驱走了帝国主义,中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟,挺起了脊梁。

  最后,便是狼的团队精神。《狼图腾》一书中,那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。在狼王的统一调度下,进则同进,退则同退,井井有条,分工明确,是以无往而不利。在现实社会中竞争与合作相互依存,不可或缺,靠个人的力量是无法将事情做得尽善尽美的,这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取得最大的利益。

狼图腾读后感4

  读了这本书,我的心灵受到了极大的震憾。陈阵、杨克、高建中、道尔基四个羊倌费尽了心思,想掏一窝狼仔,最后被陈阵给找到了,那一窝狼有7—8只,五条小狼崽还没睁眼、断奶,一条才刚刚学会跑步,还有一条小狼,是他亲手养大,竟被老虎钳剪断了狼牙,在太阳下暴晒,用铁链剥夺了有限的一秒,最后被他打死。读到这儿,我的鼻子突然酸了一下,然后眼睛湿润了。因为这七条草原狼可能是草原的狼王,充满美好的“人生”就被一个汉人给断送了。读到这,我的眼睛再次湿润了……可是,谁也没想到,四个羊倌的“罪”已经够大了,道尔基还四处下夹子,一些村民还在羊骨里注毒药,狼吃了就会死,只有毕利格老人知道这是对还是错。他从牧场供销社买回来的“毒药”毒性小,气味大,放在道尔基的钢夹上。 在第二次迁移中,小狼的脖子被划伤了,到最后连吃饭也吃不成了。在一个无声无息的夜晚,小狼用力地扯着铁链,陈阵走过去一看,羊皮大衣的袖口就被撕去了一大块羊皮。最后,陈阵看不下去了,拿起铁钎,把小狼打死了。四年后,陈阵和杨克去了小狼的故洞,听说还要建房子,他知道,游牧民的文化彻底结束了。在这本书里,小狼告诉我们:蒙古老人说:狼是腾格里(天)派下来保护草原的,狼没了,草原也保不住。狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。世界上,狼才真正是以食为天的动物。与狼相比,人以食为天,实在是夸大其辞了。在世界历史上,能攻打到欧洲的东方人,都是游牧民族。没有狼,世界历史就写不成现在这个样子。狼可杀可拜,但不可养。拒绝服从,拒绝被牵,是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。狼这所以个个顽强,不屈不挠,不是因为狼群里没有“汉奸”,而是因为残酷的草原环境,早把所有的孬种彻底淘汰了。华夏民族除了龙图腾以外,要是还有个狼图腾就好了。狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。

狼图腾读后感5

  看完《狼图腾》,确实给人耳目一新的印象,但正当我想详细了解一下作者怎样写成这本书时,却意外地发现很多当年和作者一起插队的知青对作者的批判。在电影《狼图腾》热播之际,蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论,郭雪波发表在新浪微博的声明称,“狼从来不是蒙古人图腾,蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年,生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌,狼并无团队精神两窝狼死磕,狼贪婪自私冷酷残忍,宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”

  曾在内蒙古草原当了7年知青的作家马波认为,小说与事实出入较大。草原牧民对狼恨之入骨,没有任何牧民把狼当成神来膜拜。《狼图腾》虚构了一个事实,虚构了一种文化。中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌说,从史学的角度看,对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段,并且只是诸多图腾崇拜中的一种。但同为当年内蒙古知青的画家陈继群认为,《狼图腾》毕竟是一本小说,对它不必过分苛求。《狼图腾》一书的价值在于,它有助于促进人们的个性解放和人格独立;它能提高人们的环保意识和生态观念,使更多的人增加对草原和草原文化的了解。

  德国汉学家顾彬说:《狼图腾》让中国丢脸!《狼图腾》这本书,早就翻译成德文了,但一直拖着没有出,为什么?我跟我的.同学、同事、学生看过这本书,体会都一样:它写的东西让我们想起希特勒的时代来。

  几年前,郭雪波就认为《狼图腾》借用了自己作品关于生态文化的理念:“我也写过长篇《大漠狼孩》,后改版《狼孩》从积极角度描写过人与自然人与狼关系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼图腾》作者通过他人从我这里讨要过一本,三年后他抛出《狼图腾》借用我的生态文化理念是小事我不计较,但给蒙古人愣按狼为图腾那就亵渎我们祖先篡改民族历史文化大事了。”

  宗上所述,我比较相信狼图腾的作者为了博取众人的眼球歪曲了事实。那我们还该不该让学生看这本书,或者看这本书的时候该如何引导呢?

狼图腾读后感6

  说到狼,大脑里率先出现的一定是耳尖且直立,一双冰冷、毫无感情的眼睛,绿莹莹的,幽幽地看着前方,目光似冰锥般,让人不由自主地打寒战,鼻端突出,咧开的嘴里布满口水,一哈气,一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来,狼一直是凶险狡诈的角色,什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心,好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义,连美好的童话里,也都是各种认为是可恶的动物——狼,所扮演的坏人,如:狼外婆、大灰狼等。

  当然,我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容,当我翻看这本书时,我的内心一下镇住,开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄,还有毕利格老人的那一句:你们汉人就是骨子里怕狼,要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气,但是,当我继续往下看时,明白了老人为什么有这么说,心头的火马上如泄气的皮球,怎么也鼓不起来。

  随着书中年轻知青——陈阵的脚步,与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人,在额仑草原上与狼结下了不解之缘,开始了一段奇幻的旅程······逐渐让他崇拜上了狼图腾,他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的小狼共同患难······历史足迹渐渐退化,留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘,甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技,它们是否会鄙视我们的无知和愚昧,是否会驾驶着飞船远离地球和人类,是否······历史对狼有太多的偏见和误解。

  没错,狼是肉食动物,但不一定用凶恶来形容,难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗?宠物猫、宠物狗也都是肉食动物,它们凶残吗?那我们人类呢?我们天上飞、地下跑、水里游的通吃,难道人类就不残忍?当我们在咒骂它们时,就只想它们是肉食动物,它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点:狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神

  更没想到,它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。

  人类依旧执迷不悟,仍然像毁灭进发,让大自然一天天走向灭亡,终究人类也走向灭亡!人类啊!醒悟吧!

狼图腾读后感7

  这个假期,我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

  这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

  主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

  多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达20xx年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱,半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊,也正是死的最惨的羊。在我看来,狼,是天生的猎人,它们有韧性,有耐性。不管等多长时间,只求最后的成功狩猎,这总比抓不到强把?

  这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼图腾读后感8

  春眠不觉晓

  微风吹拂狼毫,王者气息向微风更深处漫溯,没有鹰的天空,蓝天失去尊严,没有狼的草原,等于没有生命。锐利的眼光,主宰草原动物的存亡,铺天盖地的冰雪冷冻不了沸腾的狼血,飞奔的马蹄,扬起的尘土,英勇的牧民与狼共舞。独崇勇士的佩刀,狼血洒在草原,狼魂归属猎刀。呼啸的寒风穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育着腾格里的希望。

  处处闻啼鸟

  童昔年少,朗朗上口“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”在神州的北方,有一个神圣的殿堂,草原的天空蓝得与草瑕接,天衣无缝,湖水是草原的乳汁,养育一代又一代草原生命,夕阳的余辉染红浮动的白云,把天空折射得金黄金黄,仿佛是为草原披上迷人的嫁装,碎碎的野花点缀一方绿毯,幽幽芳香牵引多少魂飞梦绕?山獭,黄羊,绵羊,草原狼……奏起元古的天籁,汇成成吉思汗的凯歌,薄薄草原上演绎千年物竞天择。

  夜来风雨声

  是谁配枪草原横行,是谁焚烧牧野,是谁要把农耕世界强加给草原…….寒风吹不走狼的悲伤,寒雪冻不住复仇欲望。羊群,马群,伤痕累累,鲜血淋漓,喷涌的血洒在雪地,冰冷的大雪又覆盖着血,残酷草原,重复着万年的残酷。狼群在静静地蒙古高原草皮上,残酷吞噬着无数鲜活的生灵,烙下一代又一代残酷血印。狼狗相扑,套马杆,佩刀无情地被机枪代 替,牧场被农场无知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回忆。

  花落知多少

  往事犹如黑白照片,清晰了久违的记忆,模糊了含恨的双眼,仿佛一座大山瞬间在你眼前崩溃,白毛风四处放肆搜索,疯狂寻找狼的踪迹,再也听不到狼嚎,取而代之的是寒风的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的踪迹,和草原上的每一棵小草告别,随着蒙古勇士远去,一片片草原沙化一声声比利格老人的呐喊,无知的人停不下贪婪的心,腾格里带着沙尘暴,席卷草的灵魂,把草原的一切带到一个狼的天堂。狼的故事,在人间,昙花一现。

  千年狼文化,等一切风尘落定,可堪回首?

狼图腾读后感9

  今天读了姜戎的《狼图腾》,平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,像是着了魔。然而,越读越不忍心看下去。不是别的原因,而是因为狼的命运。

  起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势捕捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。

  狼是智慧的,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典;狼是团结的,它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡;狼是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

  狼处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。

  然而,这一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

  罢了,罢了,不读也罢,就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人好了,就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了。种什么样的因就得什么样的果。人类……

狼图腾读后感10

  这本书讲述了20世纪60年代的一个年轻的汉族知青——陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民,在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动,从憎恨杀死牛羊的狼到逐渐了解,崇拜狼图腾的故事。

  作者姜戎在《狼图腾》中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑,虽蕴含一定的合理性,但未免存在简单化的问题,有失偏颇。但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。

  一、团队精神

  草原上,狼是最团结的群体,它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击,保持实力,麻痹对手,并出其不易,置对手于死地。它们团结一致,协同作战,富有牺牲精神。它们为了保护群体不被猎人全歼,会有两只狼作为诱饵把猎人引开,丧子的母狼为了突破对手的防线,可以有自杀式的攻击。

  这是需要我们学习的。我们要以集体利益为重,舍弃小我,成全大我。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队的的最大优势。

  二、生态平衡的意义

  作为草原食物链的最顶端,我们看到蒙古的自然价值。草原上动物和人的命是小命,而草的命是大命。狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手,但是客观上它保护了草原上最珍贵的草资源。皮之不存,毛将焉附。狼食腐尸,即清洁了草原,也预防了病菌的传播,水源的污染。草原有草,才能有牛羊的食物。草原有草,才能抵卸风沙,涵养水土,防止荒漠化。在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼杀旱獭专杀大不杀小,蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝,这是草原的规矩,更是朴素的保持生态平衡观念。

  而反观我们,作为农耕民族的我们,在那个特殊的年代,以及那个年代之后的若干年中,我们作了什么?我们杀光了草原上的狼、旱獭,开荒种地,致使草原荒漠化,沙尘遮天,污染严重。

  而今习近平总书记提出了,“宁要绿水青山,不要金山银山。而且绿水青山就是金山银山。”这才是关系人民福祉,关于民生未来的大计。

狼图腾读后感11

  自然,当人类改造它时,人们表现的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。

  看完《狼图腾》,很欣赏狼那种独立崖端,冷观万物,蓄势待发的架势,用生命坚守自我,坚守尊严。它只向广袤的天空低头,碧蓝高远,纯洁无暇。其实,这也就是它们的理想,赋予生命纯洁的尊严,绝不沾染一丝凡尘。

  我的理解,在所有物种中,狼是最纯粹的动物,我不知道它们为什么会有这样的品格,是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己,相比之下,人类活得倒有些不伦不类。

  我们应该怎样活着?怎样勾勒自己的人生?我们应该坚守什么?应该放弃什么?现实的世界,似乎很少人去想这些问题。出生,学习,读书,工作,恋爱,结婚,生子……(不要求顺序完全一致,依个人能力而定),一条平凡的人生轨迹,就像程序员设计的一段生硬的代码,在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五,疲于奔命,驱动着生命的程序不停向前运行,奔向终结。我们小心翼翼,维系着这条轨迹,似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此,我无法改变什么,这或许就是狼的庆幸,人的可悲。

  历史车轮永不停歇,向前转动,时间湮灭了一切,茫茫宇宙注视着人类的发展,似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘,于是便创造了一个叫做“记忆”的东西,让人们能够记住过去,留住过往,从中学会取舍,学会坚守,学会放弃。

  可惜的是,在这个物质丰盈,精神稍显匮乏的时代,这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前,人们的意识尚未物质化,由于各种条件的限制,人们的生存状态相对简单,在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄,我们无法随心所欲地铺展人生;但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需,现实的路不断变宽,而且还不止一条的时候,面临诸多选择,我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。

  面对这个问题,我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会,面临诸多选择,诸多诱惑,我们能够心有所属,找到自己应该坚守的东西,并不惜用此生去诠释,如此走出来的旅程,才是真正属于我们自己的美丽人生。

狼图腾读后感12

  “狼”,这个字眼对于汉人来说,是可怕的,是憎恶的,是狡猾的。但是,汉人从来都没有想过,是什么让狼群变成这样。《狼图腾》这本书中,细腻的描写了大草原的生活。在这片广阔的大草原上,给了狼足够的空间去让他们生存,草原人也从不过多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏惧,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一个名叫陈阵的知青,他始终是汉人,尽管在努力,也终究是摸不透狼的性格。

  在《狼图腾》这一本书的后面,在陈阵的极度渴望与努力之下,他终于有了一批属于自己的小狼。在小狼的成长过程中,陈阵竭尽心力地去抚养他,在这一批小狼的身上,陈阵付出了太多太多的心血。但是,我认为,陈阵终究还是没有摸透小狼的性格。随着小狼的渐渐长大,小狼身上的狼性也在不断地增大,对于一匹狼来说,自身所带的狼性是永远也抹不掉的。在书后一部分的的行文过程中,作者姜戎用了大部分的篇幅来描写陈阵用尽心力去呵护这匹小狼,和小狼对待陈阵的态度也是渐渐好转。读到了这里,我本以为到了后文,陈阵给小狼搬家就已经可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的这样。到了后文的部分,作者在开头就写了一句话:“熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼,不可牵。”就这么一句话,就写出了小狼有着抹不掉的高傲和野性。在随着大部队在搬家的过程中,小狼和母狗一起被拴在前进的车上。但是,小狼有着高傲的性格,他怎么会允许自己像那些狗、羊、牛一样被拴在车上,所以说,小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撑着地,渴望挣脱铁链的拴缚。小狼的内心是纯洁的,是高傲的。人们是永远都无法理解他们骨子里的那种桀骜不驯。小狼们渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空间,所以说,放了小狼吧,他骨子里那种抹不掉,就注定了它是不可以被人驯服,被人抚养的。

  在旷阔的大草原上,生活这一群狼,它们高傲,有野性,有着自己的种族部落。常常,人们为了自己的一己私利而去伤害它们,这样是不值得的。《狼图腾》这本书带我们更深的走进了狼,让我们明白了对于狼来说,最总要的东西就是——抹不掉的狼性!

狼图腾读后感13

  读了这本书,我感到很惋惜。

  狼。

  多美的草原,多和谐的关系,多美妙的生态环境,最后,毁于一旦。

  多少祖先受益,费力保护的地方,那么快的时间里,毁于一旦。

  狼在我的印象里,和大多数人一样,是恶魔,是魔鬼,可这本书,让我对狼产生了崇高的敬意。

  初看这本书,我甚至有很想去草原的冲动,想摸一摸草原上的狗,想亲手捉一只兔子,想躺在蒙古草原看着蒙古的蓝天,想在蒙古包住,想骑着马在草原上奔跑……可是看到后面,我的这种冲动慢慢变成了一种恐惧,我不要去草原,我不要看到草原毁灭的样子,我不要看见他们拿着枪杀掉一只只天鹅,把狼赶出草原,把草原的动物赶尽杀绝,把草原慢慢变成荒漠……

  草原上的任何一种动物都和草原狼有联系。

  黄羊是一大祸害,它们吃草的速度极快,草原损失极大,狼就很爱吃它们,吃不完牧民们还会搬走一些吃;田鼠、兔子、獭也是草原的祸害,它们很爱挖洞,能把一座山挖空,但狼会抓他们,而且很有方法,牧民也是,抓它们炼油,但从不赶尽杀绝,每年都会留一些。这里的马也是军用的最好马种,狼练出来的。因为狼吃马时会追马,和马比耐心、比速度,留下存活下来的好马,一代代变得很厉害。狼和草原、牧民有着和谐的关系。

  狼爪猎物是非常有技巧,以前的蒙古成吉思汗兵用跟狼学来的方法曾横扫亚洲。

  但是……

  短短几个月时间,草原增加了半个村子的人口,短短几星期的时间,他们把草原狼赶出草原,短短几天时间,他们毁了一座千年獭山。

  草原最后灭亡。

  因为偏见,因为外来人口对狼的偏见。他们把草原狼赶尽杀绝。

  马,就懒了,胖了,不再是参军的优良马。

  老鼠,兔子,开始猖狂起来,遍地的洞。

  黄羊,肆意毁坏草原。

  而狗,战斗中最忠实的朋友却是被外来人口一只只吃掉。

  草原,不再是绿油油一片,而是露出大片沙地。

  从前,人们都是骑马行走,现在都是骑摩托车,。

  没有草原的样子。

  因为偏见,因为外来人口对狼的偏见。他们把草原狼赶尽杀绝。

  草原狼没了,整个草原,都毁了。

  我们不能根据自身的片面认识去判定动物的善恶,这片草原的毁灭,就是因为外来人口根本不懂草原却又对草原实行他们的方案。

  草原……

狼图腾读后感14

  《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境呼仑贝尔草原十一年的北京知青,为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者用了三十多年的时间,皇皇五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

  书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索。

  狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确实极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲、物欲横流、贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己?

狼图腾读后感15

  暑假里,我看了许多书。有关于语文写作的,有关数学趣味问题解答,还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼,还有那辽阔无垠的蒙古大草原,不时的浮现在我的脑海中,让我久久不能忘怀。

  书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中,陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力,他终于能够近距离的接触到草原狼,并通过深入了解,发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的,他们从不去主动冲犯狼群,并在与狼的接触中学习到了战术,这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。

  我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊,而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后,我却对狼群产生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊,只因人类大量捕猎黄羊换钱,这破坏了草原的生态,使狼没有了吃的,无法过冬也无法哺育它的下一代,为了活下去,它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼,而人类也有责任保护好草原的生态环境,人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的地方——它们的战术。它们从来都是群体作战,不打没准备的仗,看准时机,保存实力,团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能,而这些本能都是在草原变化莫测,恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术,才使他们在宋朝和明朝以少胜多,用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人,从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。

  《狼图腾》这本书令我更加向往美丽而神秘的草原,也让我喜欢上了草原狼,更想了解蒙古人。如果有机会让我选择去旅游的机会,我想我会毫不犹豫地选择去大草原,看看这个我梦中向往的地方!

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