《亲爱的安吉维拉》读后感
当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《亲爱的安吉维拉》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《亲爱的安吉维拉》读后感1
几年前，奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契收到昔日好友的一封邮件，好友询问这位美国文坛最具影响力的尼日利亚裔作家如何将自己的女儿养育成一个女权主义者。阿迪契认真给出了十五条建议，最终这封回信出版成为《亲爱的安吉维拉》。
这十五条睿智的建议，其实是关于如何将女儿培养成一个强大、独立的女性。每个人都有权利选择自己的生活，而在这种选择上男性与女性是完全平等的。没有合适与不合适，只有努力或不努力。
这本薄薄的书透过“女权主义”的视角，陈述生活中那些习以为常的“建议”“劝告”“应该”，以从未有过的视角告诉读者其中的偏见。女权主义总是与语境相关，如：
“女孩子应该喜欢粉色…”
“男孩子不应该玩娃娃…”
“女孩子应该学会做家务…”
“女孩子不能太有野心，终归是要嫁人的…”
“男孩子不能总是哭，太娘唧唧了…”
「这种情况能在交换性别角色后获得相同的结论吗？」
王小波在《我是哪一种女权主义》说：“我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利去寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我就是她父亲，我也别无所求了。”这种将角色转换至“父亲”的语境中思考又何尝不是一种好的立场的转换方式呢？
另一个令我印象深刻的语句是“女权主义前提应该是：我是重要的，我同等重要。没有‘除非’，没有‘假如’。”这句话不仅仅是作为女权主义前提，可以是所有人的前提，这是尊重自我的自白。让自己变得讨人喜欢不是需要完成的.职责，每个人要做的是成就完整的自我，真诚并尊重他人平等权利的自我。要我改变自我去迎合某些模板，只是为了取悦被称为“人们”的无形个体。每个人不只是被喜欢或被讨厌的客体，也可以去喜欢和讨厌的主体。
最后，送上摘抄的一段话：
“教育她永远不要四处套用自己的标准和经验。让她学会她的标准只适用于她一人，并不适用于其他人。这是谦逊唯一需要的表现形式：对差异是常态的认知。”
这就是有些人的生活方式，世界就是这样。
《亲爱的安吉维拉》读后感2
《亲爱的安吉维拉》是阿迪契给好友的一封回信。信中表达了如何将女儿培养成一个强大、独立的女性。书中提到了两个工具和十五条建议。如下所示：
给我印象最深的几条分别是：成为一个全面的人；共同协作；教导她质疑语言；千万不要把婚姻当成就；教导她不要把讨人喜欢这件事放在心上。思想太懒惰了，就只写了一个感悟。如下：说说你对“成为一个全面的人”的理解。
我认为在这里可以从两个方面来理解:一方面，女性结婚生子之后特别容易只围着孩子转，而失去自我。所以这时候我们不能只用母亲的身份来定义自己。因为我们还是自己、妻子、职业中的人。从这个角度来说，我们在生活中扮演的角色应该是多样的。另一方面，我们在任何时候都应该热爱学习、乐于实践、培养兴趣爱好、外出旅行开阔视野，不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系。让自己的生命充盈起来。要“热爱自己做的事，热爱是你能够给予孩子的伟大的礼物。”
我特别佩服陈美龄女士。陈美龄收到斯坦福录取通知书的时候，正好怀孕了。她准备放弃，可是又转念一想，如果现在自己放弃了，那么有一天，她就不得不对她的孩子说:“妈妈当时为了你，而放弃了去读博士。”这是一件多么悲哀的事情啊，孩子还没有出生，就被“这都是为了你好”这句听起来满是善意的话给绑架了。在这样环境下成长的孩子内心是否会有愧疚感、内心是否会有压力感？所以陈美龄在怀孕的情况下仍然坚持去斯坦福攻读博士。事实证明，她既做到了完成自己的学业和工作，也照顾好了自己的孩子（她的三个儿子都考取了斯坦福大学）。陈美龄用自己的实际行动打破了当时日本对她的争论，当时有言论说，你要是喜欢工作，就不要要孩子；要是喜欢孩子就不要工作。你不能这么贪心。
所以我们“千万不要理睬那种认为母亲和工作两者是互相排斥的观念”，我们要让自己在生活中扮演的角色多样化一点儿，也要让自己内在的生命充盈起来。
全面并不意味着我们要成为“超级女性”，我们要给自己失败的余地，要允许自己通过上网、阅读、请教别人等方式让自己摸索着成长，在此过程中要照顾自己的需求。
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